我们的网站为什么显示成这样?

可能因为您的浏览器不支持样式,您可以更新您的浏览器到最新版本,以获取对此功能的支持,访问下面的网站,获取关于浏览器的信息:

|本期目录/Table of Contents|

 对于中国古典道家“自我”的一种新的解读(PDF)

《心理学探新》[ISSN:1003-5184/CN:36-1228/B]

期数:
 2006年26卷01期
页码:
 9
栏目:
 理论心理学
出版日期:
 2006-01-01

文章信息/Info

Title:
 A New Explanation to Chinese Classical Taoist School′s“Self”
作者:
 奚彦辉
 吉林大学社会心理学系,长春130012
Author(s):
 Xi Yanhui
 Department of Social Psychology,Jilin University,Changchun130012
关键词:
 古典道家自我“三无”的自我顺应的自我幽默化的自 我
Keywords:
 classical Taoist Schoolself“three none”selfdeferential selfhumorous self
分类号:
 B8405
DOI:
 -
文献标识码:
 A
摘要:
 中国古典道家中并没有“自我”这一概念,但却拥有丰富的关于“自我”的思想 。该文在对照西方传统自我观念的基础上,理解中国古典道家的“自我”。指出道家的自我 是一种无知的自我、无为的自我、无欲的自我;是一种顺应的自我;是一种幽默化的自我。希 望这种解读在某种意义上能够丰富与发展“自我”的概念,并为心理学对于当代中国人“自 我”的研究提供些许借鉴。
Abstract:
 There isn′t the concept of”self”in Chinese Classical Taoist Scho ol,but there are abundant thoughts of self.The article explains the”self”in C hinese Classical Taoist School on the basis of comparing to western classical se lf concept.Classical Taoist School′s self is a self of unprincipled knowing、of nonassertive action、of objectless desire;then is a self of deference;is a self of humor at last.Eagerly hope this explaˉnation could make the concept of“sel f”much more meaningful in some degree.Eagerly hope this explanation could give s ome help to the psyˉchological researches into contemporary Chinese“self”.

参考文献/References

 1 汪凤炎,郑红.中国文化心理学.广州:暨南大学出版社,2004.50-51.
2 倪梁康.自识与反思———近现代西方哲学的基本问题.北京:商务印书馆,2002.25.
3 詹启生,乐国安.百年来自我研究的历史回顾及未来发展趋势.天津:南开学报(哲社版 ),2002.5.
4 171923[美].郝大维,安乐哲.汉哲学思维的文化探源.南京:江苏人民出版社,1999 .52,60,68,76.
5 燕国材.中国心理学史.杭州:浙江教育出版社,1998.107.
6 812131418[春秋]李耳.老子.太原:山西古籍出版社,1999.69,113,120,83,80, 44.
7 科恩.自我论.北京:生活
读书
新知三联书店,1986.84.
9 10 15162021222425[战国]庄周.庄子.太原:山西古籍出版社,1999.182,117,93, 56-57,171,81,18,19,21.
11 高觉敷.中国心理学史.北京:人民教育出版社,1985.117.

备注/Memo

备注/Memo:
 -
更新日期/Last Update:  2009-02-02