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|本期目录/Table of Contents|

 幸福感研究的本土化——浅谈道家幸福观(PDF)

《心理学探新》[ISSN:1003-5184/CN:36-1228/B]

期数:
 2019年05期
页码:
 411-415
栏目:
 文化心理学
出版日期:
 2019-09-30

文章信息/Info

Title:
 The Localization of Happiness Research—A Brief Discussion on the Taoist Concept of Happiness
文章编号:
1003-5184(2019)05-0411-05
作者:
 吴 晶1; 葛鲁嘉1; 何思彤2
 (1.吉林大学哲学社会学院,长春 130012; 2.吉林大学学生心理健康指导中心,长春 130012)
Author(s):
 Wu Jing1; Ge Lujia1; He Sitong2
 (1.School of Philosophy and Sociology,Jilin University,Changchun 130012; 2.Student Mental Health Guidance Center,Jilin University,Changchun 130012)
关键词:
 幸福;  道家;  传统文化;  本土化;  积极心理学
Keywords:
 happiness;  Taoism;  traditional culture;  localization;  positive psychology
分类号:
 B8409
DOI:
 -
文献标识码:
 A
摘要:
 积极心理学的核心目标是理解和帮助人们获得幸福和主观幸福感。积极心理学将幸福确定为自己的研究对象,使关于幸福的讨论成为一门显学。作为一门实证科学,积极心理学采用较为完善的实验方法与测量手段,研究人类的力量和美德等积极方面,但是目前的研究存在理论基础薄弱的问题。幸福是一个复杂且主观的概念,不同文化对幸福的理解不同,对于幸福的研究带有浓重的文化色彩。因此在研究幸福的过程中,必须关涉文化。道家思想是中国传统文化的重要组成部分,道家思想蕴含了丰富的幸福理论.弘扬优秀传统文化,对道家幸福观进行梳理和阐发对幸福研究有重要理论和实践意义。
Abstract:
 The core goal of positive psychology is to understand and help people achieve happiness and subjective well-being.Positive Psychology defines happiness as its own research object,making the discussion of happiness a significant science.As an empirical science,positive psychology adopts comparatively perfect experimental methods and measurement methods to study the positive aspects of human strength and virtue,but the current research has weak theoretical foundations.Happiness is a complex and subjective concept.Different cultures have different understandings of happiness.Research on happiness has a strong cultural color.Therefore,in the process of studying happiness,we must involve culture.Taoism is an important part of Chinese traditional culture.Taoism contains a wealth well-being theory.The promotion of excellent traditional culture and the combing and elucidation of Taoist concept of happiness have important theoretical and practical significance for the study of happiness.

参考文献/References

 陈鼓应.(2006).老子今注今译.北京:商务印书馆. 冯友兰.(2005).人生哲学.桂林:广西师范大学出版社. 葛鲁嘉.(2002).中国心理学的科学化和本土化──中国心理学发展的跨世纪主题.吉林大学(社会科学学报),(2),5-15. 克里斯托弗·彼得森.(2016).打开积极心理学之门(侯玉波,王非等 译).北京:机械工业出版社. 陆小娅.(2003).与幸福相关的科学—读《心理学与生活》.中国青年报,12-25. 鲁迅.(1958).鲁迅全集第9卷.北京:人民文学出版社. 苗元江,朱晓红,陈浩彬.(2009).从理论到测量——幸福感心理结构研究发展.徐州师范大学学报(哲学社会科学版),35(2),128-133. 苗元江.(2011).跨越与发展—主观幸福感的过去、现在与未来.华南师范大学学报(社会科学版),(5),122-128+160. 彭凯平,窦东徽,刘肖岑.(2011).幸福科学:问题、探索、意义及展望.清华大学学报(哲学社会科学版),26(6),116-124. 邢占军.(2005).心理体验与幸福指数.人民论坛,(1),31-33. 亚里士多德.(2003).尼各马可伦理学(廖申白 译).北京:商务印书馆. 张方玉.(2013).论庄子“至乐无乐”的幸福境界及其现代启示.道德与文明,(02),27-31. Martin,E.P.(2000).Seligman,Mihaly Csikszentmihalyi.Positive psychology:An introduction.American Psychologist,(55),5-14. Seligman,M.(2002).Authentic happiness:Using the new positive psychology to realise your potential for lasting fulfillment.New York:Free Press. Sheldon,M.,& King,L.(2001).Why positive psychology is necessary.American Psychologist,56(3),216-217.

备注/Memo

备注/Memo:
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更新日期/Last Update:  2019-09-30