可能因为您的浏览器不支持样式,您可以更新您的浏览器到最新版本,以获取对此功能的支持,访问下面的网站,获取关于浏览器的信息:
陈来.(2009).梁漱溟与习静之功.鹅湖月刊,34(11),7-20. 郭齐勇,龚建平.(2011).梁漱溟哲学思想.北京:北京大学出版社. 李抗.(2017).生命心理学:梁漱溟的心理学范式取向.心理学探新,37(4),296-300. 梁漱溟.(2005a).梁漱溟全集(第二版)(第一卷).济南:山东人民出版社. 梁漱溟.(2005b).梁漱溟全集(第二版)(第二卷).济南:山东人民出版社. 梁漱溟.(2005c).梁漱溟全集(第二版)(第三卷).济南:山东人民出版社. 梁漱溟.(2005d).梁漱溟全集(第二版)(第四卷).济南:山东人民出版社. 梁漱溟.(2005e).梁漱溟全集(第二版)(第七卷).济南:山东人民出版社. 梁漱溟.(2014).梁漱溟日记.上海:上海人民出版社. 柳友荣.(1999).梁漱溟心理学思想摭谈.心理科学,22(5),461-462. 柳友荣.(2000).再论梁漱溟心理学思想.心理学报,32(4),470-475. 柳友荣.(2004).梁漱溟与心理学本土化.巢湖学院学报,6(6),13-17. 陆信礼.(2002).梁漱溟的“人类心理学”及其理论意义.心理学探新,22(4),3-6. 乔清举.(2014).中国哲学研究反思:超越“以西释中”.中国社会科学,(11),43-62. 王汎森.(2014).执拗的低音:一些历史思考方式的反思.北京:生活·读书·新知三联书店. 王汎森.(2018).思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考.北京:北京大学出版社. 汪凤炎.(2018).如何才能促进中国心理学史研究茁壮成长.苏州大学学报(教育科学版),(2),6-8. 王宗昱.(1990).梁漱溟与心理学.哲学与文化,17(9),826-837. 王宗昱.(2003).梁漱溟的佛教修行.鹅湖月刊,29(6),30-34. 徐复观.(2014).中国人性论史·先秦篇.北京:九州出版社. 冀剑制.(2007).以自我知识为中心的哲学.鹅湖月刊,33(4),55-64. 冀剑制.(2012).体证与论证的混淆:一个儒、道、佛哲学的难题.鹅湖月刊,38(3),9-16. 杨儒宾.(1993).支离与践形——论先秦思想里的两种身体观.载于杨儒宾(编),中国古代思想中的气论及身体观(pp.415-449).台北:巨流图书公司. 杨儒宾.(2008).一阳来复——《易经·复卦》与理学家对先天气的追求.载于杨儒宾,祝平次(编),儒学的气论与工夫论(pp.72-110).上海:华东师范大学出版社. 杨中芳.(1993).试论如何深化本土心理学研究.本土心理学研究,(1),122-183. 张秀军.(2001).心理学的哲学之光:梁漱溟哲学心理思想探评.辽宁师范大学学报(社会科学版),24(2),4-6.