可能因为您的浏览器不支持样式,您可以更新您的浏览器到最新版本,以获取对此功能的支持,访问下面的网站,获取关于浏览器的信息:
高申春,杨硕.(2011a).论达尔文进化论的运用误区.自然辩证法研究,27(4),106-111.
高申春,杨硕.(2011b).心理进化的逻辑与达尔文的心理学陷阱.西北师大学报(社会科学版),48(3),81-86.
官群.(2007).具身认知观对语言理解的新诠释——心理模拟:语言理解的一种手段.心理科学,30(5),1252-1256.
何静.(2007).具身认知的两种进路.自然辩证法通讯,169(3),30-35.
李其维.(2008).“认知革命”与“第二代认知科学”刍议.心理学报,40(12),1306-1327.
林立红.(2016).具身语言与具身语言理解.宁波大学学报(人文科学版),29(2),27-31.
刘传军,廖江群.(2018).具身效应何处寻:解决可重复性危机的分析性途径.心理科学进展,26(12),174-185.
索珀,凯.(1998).人道主义与反人道主义(廖申白,扬清荣,Trans.).北京:华夏出版社.
王治河.(2006).后现代哲学思潮研究(增补本).北京:北京大学出版社.
杨子舟,史雪琳,荀关玉.(2017).从无身走向有身:具身学习探析.教育理论与实践,37(5),3-6.
叶浩生.(2011).有关具身认知思潮的理论心理学思考.心理学报,43(5),589-598.
袁小婷,叶浩生.(2018).具身认知一体论:二元还是一元?心理研究,11(2),100-105.
张忠炉,李红.(2014).通达创造性顿悟的具身之路.华东师范大学学报(教育科学版),(4),80-89.
郑皓元,叶浩生,苏得权.(2017).有关具身认知的三种理论模型.心理学探新,37(3),195-199.
Bargh,J.A.,Chen,M.,& Burrows,L.(1996).Automaticity of social behavior:Direct effects of trait construct and stereotype-activation on action.Journal of Personality & Social Psychology,71(2),230-244.
Brunye,T.T.,Gardony,A.,Mahoney,C.R.,& Taylor,H.A.(2012).Body-specific representations of spatial location.Cognition,123(2),229-239.
Mirolli,M.(2012).Representations in dynamical embodied agents:Re-analyzing a minimally cognitive model agent.Cognitive Science,36(5),870-895.